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    养小鬼大只分为三类，油鬼仔、鬼仔像和邪鬼仔。

    泰国古时祭造鬼仔一定是使用婴孩尸体和尸油等作材料，但是演变到现在社会，“油鬼仔”和“鬼仔像”己经不用尸体和尸油，泰国人把它当神像供奉，称之为“古曼童”，就是佛童子的意思。

    但正是由于取缔了最关键的邪术环节，没有真正的婴孩尸体和尸油做原料的关系，所以一般的古曼童都只不过是象征性的一种供奉物，功效肯定大打折扣，甚至于童像里到底有没有小鬼的灵魂都是未知数。

    所以现今，只有“邪鬼仔”才称得上是真正意义上的养小鬼！例如在金燕村严伯召唤出来的那只多眼的怪胎。

    而真正的“油鬼仔”现在已经很罕见了，至少泰国普通百姓家**奉的小鬼像都是“偷工减料”制作出来的伪产品，只不过是给那些虔诚向善的人们一种心理藉慰。

    只有像严伯和萱萱这样真正的降头师，才有可能豢养真正的“油鬼仔”

    油鬼仔的制作方法是……由降头师用竹子做材料雕刻出很小很小的小鬼像。将这东西放入玻璃瓶中，然后倒入佛油淹至小鬼像的胸口，这就做成了一种“器皿”。

    接着才是最关键的一步，法师开光作法招魂！引一个无**回或渡化的枉死小鬼之魂注入其中，一番程序之后，便可以供养了。

    功效很多，比如可加强供养者运势、招财、招人缘、挡意外、保家等等。

    但前提是供养者一定要把它当自己亲儿女一样爱护，诚心奉养。

    如果养得好，小鬼会让“父母”知道它的存在，比如托梦、让电视自动开关、改变物品位置等等。

    像这种比较常规的“油鬼仔”严伯自己这么多年来陆续养了上百个！

    说起来这些小鬼的魂也都是那种可怜的小孩死后变成的，无**回又不能渡化，要不是被严伯“收养”起来，恐怕会一直在尘世间游荡很久，而且心性还真的是像普通小孩子一样……

    等到严伯自己善事做多了，阴德也就攒够了以后，才能真正帮助这些小鬼脱离苦海，往生超度。

    所以像他这种有信仰并且执着于善念正修的降头师，其实已经把行善积德当成习惯和本能了，或许一两年的时间不算什么，但几十年都保持着这种本心……这修得可就算好的了。

    戚言看着面前这五个木匣子，他知道严伯什么意思，就像那种猜绿豆放在哪个杯子里的游戏一样，肯定是不能掀开来看的，否则只要是长眼睛的都能看得见，还算是什么术法学习啊…
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